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千秋心缘

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日志

 
 

(二十四)变形变心、冷眼看帆  

2008-02-25 21:39:10|  分类: 古典文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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变形变心
小说家写道:“狐狸炼成精灵,就可以变成人样。”一只狐狸很相信这种说法,便天天 修炼,炼了2000年还不能变成人。 一天,它偶尔进城,看见有个反穿貂皮马褂的人,不禁大为惊奇,便去询问有道德的老 年人:“我要变成人,修炼了2000年都不能成功。今天我看见一个人,上半身已经变作野 兽了,请问他修炼了多少年?” 老人答道:“凡是要变化形体,首先必须变化他的心。你虽然修炼了2000年,可是还 没变成人心,所以到底还是不能变成人形。可像你今天见到的,明明是人,而上半身已经变 作野兽,这类人的心,本来已变成兽心,所以不必修炼,随时可以变成野兽了。”
脚与头发
脚向阎王告状道:“人的身体全靠我才能站立,为啥将我放置在最卑下的位置上啊?我 很不甘心,请大王改善我的待遇。” 阎王说:“如果你不放在卑下的位置,那么人就不能站立了。而且,你要是另谋地位, 人用他物来谋求自立,你就失去立人的功劳了。我试着打个比方给你听:民主国家都重视民 权,等于说用民权立国。民间有君上民下的说法,人民的位置本来就处在下面,国家借重下 面的人民来站立,没听说人民嫌恶自己位置的低下。你位于身体下方也好像民权。你何必再 争位置?” 脚说:“我的位置应放置在下面,我已领受您的教诲了。还想问一下:一无所用、痛痒 无关的头发,凭什么功劳要放在人的最高位置上?” 阎王答道:“这就要另打一个比方了,你看中国这样大,居于极高位置上的人哪一个是 痛痒有关、稍有用场的?”
蚯蚓求学
蛇没有脚而行走很快,蚯蚓十分羡慕,便学着蛇的样子行走,可是动作又笨又滞。于是 躲在一边偷看蛇的走路姿势,只见它屈曲而行动十分敏捷,也就依样学习,竭力腾挪、跳 跃,结果还是不得前进。没有办法,只能去拜蛇为师。蛇也尽心教诲,可是蚯蚓学了百次也 学不会。 蛇便细细观察蚯蚓的形体、动作,终于叹了口气说:“我虽然没有脚,可是从头到尾节 节有骨头。而你通身没骨头,怎能在世上行走呢?”
尾大不掉
主人养了一只松鼠,常常放在衣襟、衣袖间玩耍。 一天,主人睡觉,老鼠们出来偷食吃,瞥见松鼠被一条链子锁住,便问道:“你跟我们 是同类,为啥被人在手掌中玩弄,难道不想争取自由吗?” 松鼠长叹道:“我何尝不想自由,只是因为尾大不掉(比喻头轻尾重很难转动),不得 不供他人玩啊。”
脚的权力
身躯四肢,各有位置,这是天然不可强求的规定。 一天,耳、目、口、鼻等召开五官(耳、目、鼻、口、心)大会,发布宣言:“我们位 置最高,何等尊贵!那个脚,位于最低下之地,我们要约法三章不能跟它相处一道。”大家 都很赞成。 脚听了,也不跟它们计较。过了几天,有人宴请,口非常想去,以一饱口福,而脚不肯 走,口没有办法,只能让馋涎拖下一尺。 又过了几天,耳要听,目要看,可是供它们听、看的都在屋外,而脚也不肯行走,耳、 目也无可奈何。大家便商量改变原来的决议。 但是鼻不肯,说:“脚虽然能制服你们,可我并不对它有什么要求,它拿我怎么办?” 脚听了,便一直走到肮脏的厕所前,长久站着不动。污臭的气味,扑鼻直入,使人呕吐得要 死。 肚和胃大声埋怨道:“它们在那里闹意见,却苦了我们!”
冷眼看帆
船上的工具:帆、樯、桨、橹,应该同样重视。一天,桨和橹愤愤不平道:“我们都是 行船必不可少的工具,可是船夫对我们都不太重视。而对帆却另眼相看,把它放在最高位置 上,以致帆洋洋得意,大有天下唯我独尊的气概,我们为什么不围攻它,杀杀它的气焰!” 舵劝告道:“不要这样吧。它洋洋得意,自高自大,只不过趁一时顺风罢了。假如风向 不对,它就缩头缩脑不敢出来了,你们就可以出风头了。” 桨和橹便说:“这个移动风向的权力掌握在你手里,如果遇到顺风,你只要稍微朝边上 一摆,风向就不顺了。”舵叹了口气说:“这种趾高气扬的东西,何必与它计较呢,你只冷 眼看着它,看顺风能有多久?”
手脚合约
手对脚说:“我们要么管取物,要么管行动,都有苦差役做,可是平生一点没有享受。 唯独嘴巴整天无所事事,只会吹牛皮,说空话,有时还要招来耻辱和战争,成为大家的灾 难,可是它反而能吃上丰盛的饭菜,这是多么不公平啊!今后我们约定:凡是嘴巴需要的, 我们都不为它服务。手不取物,脚不行走,以此来难难它!” 当天,嘴巴要吃,手不动,嘴巴要到别处吃,脚也停止不走。嘴巴无可奈何,只能仰天 长叹。 手和脚暗暗欢喜,说:“从今以后,它一定要卑躬屈膝来哀求我们了。” 谁知嘴巴一点也不哀求,而肚子饿极了,接着手、脚也瘫痪了,以致不能动弹。这时, 手和脚方才后悔了。
狗遇阔老
狗最擅长于讨好主人,又很欺贫爱富,见到衣衫褴褛的人,一定要大肆叫咬不已。 一天,它跑到郊外,碰到一只金钱豹,想:“这东西金钱覆体,定是富家公子,我要好 好巴结它。”便立即跑上前去,作出种种摇尾乞怜的姿态。哪知金钱豹猛地扑上来,张开大 嘴要吃狗,狗大惊失色,转身飞逃而脱险,可是已吓得魂不附体了。 恰巧碰到一头牛,牛笑道:“你不通人情世故啊!难道没听说近来世上的人,愈是有钱 愈要吃人吗?”
松樟之辩
松木对樟木说:“我出产的松香,味道香,你出产的樟脑,味道辣。你远远不及我啊。” 樟木说:“你只能被人们劈解作板片,铺成地板,供人践踏。我却被雕为神像,受人跪 拜,你怎么及得上我?” 松木说:“我虽然受人践踏,却也有做栋梁大材的时候。你虽然受人跪拜,不过常被明 白人呼唤为‘木偶’。何况有时你还做成鞋子的后跟,为女人填脚呢!”
财神断案
一天,铜钱和铜鼎争论彼此价值高低,久久不决,便一同到财神那儿打官司。 铜钱说:“我同它都是铜,它庞然大物,一无长处,只是陈设在厅堂院落,供人观赏。 可人们总是动不动高价购买它。我是国宝,专门负责商品流通,便利国计民生,可世人总是 讥讽我是铜臭。我有功于人,反受此坏名声,很是不平,请您作出公正的裁决!” 铜鼎说:“大禹浇铸九鼎,成为皇帝传国之宝,我怎么不尊贵?” 财神感叹道:“这个案子我不能裁断。以后的皇帝没有鼎,还是皇帝,可古人却不能不 用铜钱。现在风气不像古时淳朴,往往有大功于人世的,反而遭骂,而有好名声的,都不过 是粉饰太平,白白一个好看的外表罢了。很多情况都是如此,我又有什么办法呢?”
鸦引经典
飞禽中算野鸡的羽毛最华丽,也最悦目。因此野鸡也最爱自己的羽毛,常常向同类夸 耀,鸟儿们也只好谦让。 唯独乌鸦不服气,说:“你羽毛的多彩,怎及得上我的洁白?” 野鸡嘲笑道:“别人嘴里还可以说这种话,像你满身漆黑,还自认为洁白。请问:什么 颜色才算是黑色啊?” 乌鸦说:“我这种说法并不是主观臆造,有诗做证明。唐诗有一句叫‘玉颜不及寒鸦 色’。你想,玉是白的,尚且不及我,我的洁白可想而知了。” 公冶长听见上述对话后叹道:“这强词夺理的畜生,偏偏会引经据典!”

自家吃马
两个人用象棋来赌胜败。 下到一半,黑棋的卒,将被红炮吃掉,一吃掉,黑棋就要败局。黑棋如果让车返回,就 可以挽回局势,可是有一个黑马挡在车道上。怎么办?黑棋主人思考了很久,突然走车,自 将黑马吃去。 红棋主人大闹:“从没这样着法。” 黑棋主人说:“我自家吃自家,有什么不可以,你哪里管得了我许多?”
空心老官
各类蔬菜,都是按照季节生长的,一过节令就没有了。只有葱却是四季都有,而且厨房 里天天用它,成为必不可少的调味佳品。蔬菜们便聚在一起问它:“你是用什么办法达到如 此水平?” 葱答道:“我也没用啥法术,主要是虚心吧。” 蔬菜们叹息道:“可见虚心者自能立于不败之地,而且到处都能适宜他生存发展。” 有棵蔬菜提出异议道:“什么虚心不虚心,不过是个空心老官(对没有学问和才能的人 的讽刺称呼)罢了。你们不见世上的空心老官,年年如此,处处有他得意的事吗?”
改成毒性
蔬菜们被人吃怕了,便相聚商量对策:“我们生来味道好,所以人喜欢吃。长久下去, 我们岂非要绝种了?从此我们约定,一律变为臭味道,也许可以保全自己。” 大蒜道:“没用没用。像我有臭味,世人却称作香气而大吃,怎么办!” 大家说:“那么改成辣味好了。” 姜和辣椒叫道:“不可不可。人们不是照样大吃特吃我们?” 大家又商量变成苦味。可是又想到广东有一种苦瓜,人们经常吃它。大家觉得只能听天 由命,物竞天择罢。有棵蔬菜献计道:“断肠草性毒,人吃了要断肠而死,为什么不改毒 性?” 蔬菜们叹息道:“原来如今世界,不具有狠毒性格的不能生存。难怪俗话说‘无毒不丈 夫’啊!”
真龙天子
乡村老学究阅读《幼学故事琼林》(清代程允升编,私塾启蒙教材),见到“龙为百虫 之长”的句子,便深信不疑。 有个明白事理的读书人说:“龙这个东西,没有事实可供查考,恐怕不能相信”。古往 今来虽有这种说法,可从来没人见过。这是古人的寓言罢了。” 村学究争辩道:“它是虫类的首领,自然尊贵,不容易见人,也不会轻易地让人看见。 譬如真龙天子——皇帝,是天下百姓的首领,也是不肯轻易见人,人也不能轻易看见他,就 是你我两人都未曾见过皇帝。难道北京的皇帝,也是没有事实可供查考,是古人的寓言么?”
大人虎变
有个捐钱买了个最低级官职的人,初到衙门报到。上司偶然问话,他就期期艾艾地不能 流利回答,甚至嘴唇擅抖不已。 退堂后,同事们讥笑道:“上司不会吃人,你为什么怕成这样?” 回答道:“他是老虎变的,我怎么会不怕他?” 人们更加笑他的荒唐,他又说:“不是荒唐啊,我曾经读过《易经》,书上写道:‘大 人虎变’。”(大人,指天子; 虎变,变革一新,好像虎变一样,文彩斑烂,焕然一新。此人完全错解了原意。)
 
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